瑜伽之樹
種一棵樹，你得先掘土，清掉石頭、雜草，翻松土壤，然后小心翼翼埋下種子，四周掩上松土，這樣種子裂開時才不會讓泥土的重量壓傷。接著細心灌溉，等待發(fā)芽、成長。
同樣的，真我這棵樹也需要細心照顧。體驗過照的見靈魂的古圣先哲在瑜伽里發(fā)現(xiàn)了它的種子，這種子含有八部分，將來長大成樹后，就形成瑜伽修行的八個分支。
樹根是持戒，戒有五種: 不傷害、真實、不***、節(jié)制、不貧婪。持戒是守住身體的五種行動***手、腳、口、生殖***和排泄***。我們的心和知覺***自然受到行動***左右，例如行動***不行動，就害不成人。因此瑜伽修行者以控制行動***為修行之始，所以持戒可說是瑜伽之樹的根。
其次是樹干，與之相應的是內修的原則，也就是純凈、知足、如火的欲望、自我研習、敬奉神。這五種內修的原則控制我們的知覺***: 眼、耳、鼻、舌、皮膚。
樹干上有分枝，或長或短、或橫或豎、或側生或交錯，這些枝枝椏椏就是體式，這些不同的動作使身體的生理功能和瑜伽修行的心理模式產生和諧。
枝椏上長滿了行呼吸作用的葉片，提供能量給整棵樹。樹葉吸政外面的空氣，使之與樹的內在部分聯(lián)結，因此樹葉對應于呼吸法。呼吸法是一門呼吸科學，它聯(lián)結大宇宙和小宇宙，反之亦然。
熟練體式和呼吸法有助于修習者的心不執(zhí)著于身體的接觸，這自然而然導致心靈集中與禪定的狀態(tài)。所有的枝椏都有樹皮包覆，沒有樹皮保護，就會被蟲蛀蝕。那層皮保護流動于葉與根之間的能量，所以樹皮對應于收攝，它是感官由皮膚往存在**的內在之旅。
在這內在之旅中，攜帶能源的樹液就是把注意集中于“心靈集中”。心靈集中是專注，把注意集中于存在**。
樹液從樹頂葉端連接到樹 根。在禪定時，就體驗覺到這種從**到**的統(tǒng)一感，這時察覺著和被察覺著合而為一。當一棵樹**、能量充沛時，自然會開花，因此禪定即為瑜伽之樹的花。
**終，花轉變?yōu)楣麑崳@就是三摩地。樹的精華在果實，瑜伽修行的精華在三摩地之自由、寧靜、平和、幸福，這時身心、靈統(tǒng)一、并融入宇宙靈性，并融入宇宙靈性。
