高禹劼 別署青鸞閣主 黑龍江肇源人，2010年結(jié)業(yè)于**美術(shù)**研究生課程班，師從有名畫家**畫**院長唐勇力老師；2012年就讀**美院重彩畫高研班，師從蔣彩萍 、蘇百鈞等老師。**美術(shù)家協(xié)會工筆重彩畫協(xié)會會員；文化部民族文化藝術(shù)研究院畫家；文化部民族文化藝術(shù)研究院青鸞閣畫院院長，現(xiàn)為**大學繼續(xù)教育**藝術(shù)培訓院特聘講師；《祈愿》入選2012年紅色之旅**書畫名家邀請展；2013年作品《祥和》入選**美協(xié)舉辦的“墨韻嶺南”**畫展并被收藏，作品同期入選“大美版納”**工筆畫學術(shù)展；2014年作品《錦繡華章》入選第二屆**現(xiàn)代工筆畫展。2016年作品《童心筑夢》入選“翰墨青州·2016****畫作品展；作品《途》入選第三屆“八荒通神--哈爾濱美術(shù)雙年展”；作品《故園》入選“工·在當代--2016第十屆**畫作品展。作品被日本、俄羅斯等國友人收藏。
高禹劼工筆重彩畫賞析
**工筆畫在西方和日本繪畫體系的影響下，發(fā)生了一系列重大變化，產(chǎn)生了一批具有開拓和創(chuàng)新性的**工筆畫家，高禹劼便是一位相當具升值潛力的一位畫家，她在讀**美院時就露出出眾的藝術(shù)才華，對藝術(shù)“求美‘求性’求心”的創(chuàng)作本土的探索過程中，高禹劼的工筆畫作品則更多地是去表現(xiàn)人類永恒的人性美。保持了“以線造型”、“以形寫神”、“隨類賦彩”的藝術(shù)形式，把繼承**傳統(tǒng)與開拓現(xiàn)代精神統(tǒng)一起來，把吸收外國良規(guī)與發(fā)揚民族優(yōu)勢結(jié)合起來，表達了具有時代感的心靈之美，形成了藝術(shù)創(chuàng)造的鮮明特點，開拓了**工筆畫的新面貌。
《祥和》
在宋元文人畫出現(xiàn)之前，工筆畫是**傳統(tǒng)繪畫的主要表現(xiàn)形態(tài)，一般觀點認為只有寫意畫才有“意”而工筆畫中沒有“意”的存在。其實受傳統(tǒng)哲學、美學、繪畫理論等因素的影響，**工筆畫這種畫體不但同寫意畫一樣也具有寫意性的特征及意的表達，而且無論從工筆畫這一畫體的產(chǎn)生還是其進行傳情達意都遠遠早于寫意畫。當下一些作品，裝飾過度，無法，要么過繁，要么過板，要么畸形，要么花而碎。它們給予觀者的不是娛悅，而是視覺疲勞!這是當代工筆畫的重癥，正是基于對當下工筆畫畸形發(fā)展的認識，高禹劼的工筆畫表現(xiàn)出與眾不同的裝飾性，她在繪畫時強化結(jié)構(gòu)的有序性、形象的風格特征、色彩的節(jié)律化，使整個作品富于音樂感。
《錦繡華章》
藝術(shù)創(chuàng)作離不開畫家的**。所謂“表現(xiàn)”，首先是**的表現(xiàn)。不論對人，對花鳥，對山水，惟有動了真情，才有創(chuàng)作沖動，創(chuàng)作**。古人說“情動于中而形于外”，講的就是這個道理。 當代工筆畫似乎就存在著想像力貧乏的問題。相似與重復性的東西太多，摹仿追風的東西太多，有奇思妙想、超越凡庸的創(chuàng)造太少，真正的浪漫情懷和浪漫境界太少。高禹劼在**工筆畫的創(chuàng)作上，積極克服以上不足 以“情”入畫、傳“情”達意“情”的本質(zhì)是寄情于景,象隨心生?！扒椤笔侨吮倔w的體驗,是“心象”所感,當代工筆畫中的“情”是畫家對客觀事物的心理體驗和**體驗。正如石濤所說“畫者從于心者”。畫家雖然要以客觀世界為依據(jù),但不是被動模擬對象,畫中的客觀對象經(jīng)過了畫家心靈的陶融,注入了自身的**體驗。**畫一向注重心靈的傾訴與**的表達,也就是“以情入畫”。高禹劼繪畫具有自己的獨特語言，實際上就是畫家的**與技法、畫材的綜合體現(xiàn)，不囿于傳統(tǒng)工筆畫的舊模式，在傳統(tǒng)工筆畫的基礎(chǔ)上廣為吸納，大膽借鑒繼承，形成她的工筆畫的開放性、包容性特征。
《故園》
除了**，藝術(shù)創(chuàng)作還需要思想，需要畫家**地對人生、社會、自然表達自己的感受，抒寫自己的看法，揚善伐惡，醒世警世。一件作品的力量，主要是思想的力量，而思想應當是自己的思想，自己從人生體驗和**思考中得到的認知。高禹劼的工筆畫設色淡雅，以墨為主，先落墨而后著**彩服從墨，墨與色有機結(jié)合。在冷暖色調(diào)的處理上，講究色彩的和諧與對比的處理手法。著色技法采用傳統(tǒng)的分染、統(tǒng)染、接染等手法。形象生動，生活氣息很濃，朝氣蓬勃，她的創(chuàng)新是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，作更深層次的挖掘與廣闊地吸收傳統(tǒng)繪畫的***，特別是對敦煌壁畫的研究學習，更重要的是探求大自然的奧秘，以造化為師。他的畫都有生活依據(jù)，而在精雕細刻中注入自己的思想感情，收到高于生活的藝術(shù)效果，擴大了工筆畫的的思想容量。如《故園》、《朝圣---途》、《祥和》等作品，采用了大美術(shù)構(gòu)圖，天人合一的思想，萬物皆有情的心靈，都喚起你一種崇高的美感，使你不由得感受到生命與戰(zhàn)斗的歡樂。這種緣物抒情表達了畫家高尚情操和人生態(tài)度。
董曉畔
