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觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲愿,當(dāng)眾生遇到任何的困難和苦痛, 如能至誠稱念觀世音菩薩,就會得到菩薩的救護。而且,觀世音菩薩相當(dāng)能適應(yīng)眾生的要求,對不同的眾生,便現(xiàn)化不同的身相,說不同的法門。在佛教的眾多菩薩中,觀世音菩薩也相當(dāng)為民間所熟知和信仰。在**的江、浙、閩、廣、中國臺灣, 以及南洋華僑間,觀音信仰極為普及,所謂“家家阿彌陀,戶戶觀世音”。浙江的舟山群島,自古以來也一直被視為觀世音菩薩應(yīng)化的道場。
觀世音菩薩手執(zhí)凈瓶與楊枝,表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅,眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛,時以瓶中的甘露水遍灑世間,使在熱惱中的一切有情皆獲清涼。眾生信仰觀世音菩薩,即渴求菩薩的甘露水,息滅內(nèi)心的熱惱。佛教勸誡,觀世音菩薩確有令眾生熱惱變清涼的甘露水(甘露又喻佛法涅槃解脫之道),如時時虔誠的禮念觀音,能得菩薩的悲心救護。
因為觀音信仰所普遍存在的功利交換心理,佛教認為信仰觀音應(yīng)真心懇切,而不是苦難當(dāng)頭才臨時抱佛腳。只有平時忠實真誠,才能和菩薩大悲愿力相應(yīng)。唯有平時奉行菩薩言教,才能增長清凈的功德資糧。好比人在病時信任醫(yī)師診治,一旦病好就完全忘卻醫(yī)生囑咐,這樣自然不會有長久**。不但生病時需要療養(yǎng),無病時更需維持和促進**。信仰觀音菩薩,也應(yīng)在平時忠實奉行。這樣才能常得楊枝甘露的灌灑,常得沒有熱惱的清涼。
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