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**的彌勒菩薩信仰

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文章摘要:       莆田市荔城區(qū)新藝佛緣法寶佛像廠坐落于**工藝美術(shù)之城---福建省莆田市。公司生產(chǎn)并銷售彌勒菩薩像,接下來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)**的彌勒菩薩信仰把。**東晉以來(lái),彌勒凈土的信仰日益盛行,且與阿彌陀佛西方凈土信仰和樂(lè)融融。凈土宗慧遠(yuǎn)的導(dǎo)師道安,因?yàn)閷?duì)經(jīng)文原義有疑問(wèn),發(fā)愿上升兜率天親自聽(tīng)彌勒菩薩說(shuō)法。玄奘、窺基等一代高僧也以往生兜率內(nèi)院為臨終之大愿。 ...

       莆田市荔城區(qū)新藝佛緣法寶佛像廠坐落于**工藝美術(shù)之城---福建省莆田市。公司生產(chǎn)并銷售彌勒菩薩像,接下來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)**的彌勒菩薩信仰把。**東晉以來(lái),彌勒凈土的信仰日益盛行,且與阿彌陀佛西方凈土信仰和樂(lè)融融。凈土宗慧遠(yuǎn)的導(dǎo)師道安,因?yàn)閷?duì)經(jīng)文原義有疑問(wèn),發(fā)愿上升兜率天親自聽(tīng)彌勒菩薩說(shuō)法。玄奘、窺基等一代高僧也以往生兜率內(nèi)院為臨終之大愿。
       隋唐之后,彌陀信仰愈盛,但彌勒凈土依然不衰,在平民和士大夫中大有傳播。詩(shī)人白居易便是彌勒信徒。他**了“一時(shí)上升會(huì)”,希望這個(gè)會(huì)的成員都能往生兜率凈土。他本人在《畫(huà)彌勒上生幀記》云:“愿當(dāng)來(lái)世,與一切眾生,同彌勒上生,隨慈氏下降。生生劫劫,與慈氏俱;永離生死流,終成無(wú)上道?!彼谕砟甑难灾驹?shī)中也說(shuō):“吾學(xué)空門非學(xué)仙,恐君說(shuō)吾是虛傳。海山不是吾歸處,歸即應(yīng)歸兜率天。”
       在隋唐之際,彌勒信仰與阿彌陀佛的西方凈土信仰曾經(jīng)有所***,雙方信徒甚眾,形成凈土信仰的兩大流派,彌勒與凈土宗相持不下。但是隨著許多民間信仰信徒以彌勒降世為號(hào)召,對(duì)朝廷反抗起**彌勒信仰遭官家大力打擊,至明清之后,逐步讓位給阿彌陀佛信仰,于是在漢傳佛教中式微。

       彌勒法門因牽扯上各式各樣的政變與起事,漸漸衰微,但衰而不絕,但仍在漢地傳承不止。清代廣州南海寶象林沙門、曹洞宗高僧弘贊編寫了《兜率龜鏡集》一**載了歷代彌勒法門修行者的事跡。

       多年以來(lái),新藝佛像承蒙佛教界人士和各界收藏家及藝術(shù)愛(ài)好者的關(guān)心和鼓勵(lì),給工廠有立足及成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間,謹(jǐn)此向各界致上 誠(chéng)摯的感恩之情。


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